09月22日, 2014 119次
端午的诗（最驰名的端午古诗）
即日是旧历五朔望五，一年一番的端午节令。
端午发源于旷古先民择“龙牺牲”好日子祭龙祖，注入夏日季节“祛病防止瘟疫"风气，把端午视为“恶月恶日”起于朔方华夏，附会祝贺屈原等汗青人物祝贺实质。
历代，都有过端午的风气。每逢端午，墨客诗人都赋诗课文，或怀古，或抒怀，各有其情绪。
诗词君即日引见10首端午诗词，哪一首是你的情绪呢？
端中午，陆游吃粽子，插艾蒿，格外欣喜
《乙卯重五诗》
宋陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
这个端午，陆游71岁了，他在故土绍兴农村，此时此地，无丝竹之乱耳，无文案之劳形，有的不过节日的氛围，有的不过淳厚的风气。更而且，石榴在人不知，鬼不觉间仍旧怒放了呢！此情此景，怎一个“好”字特出！
端午节令时，有一个清闲的情绪，能和家人围坐痛饮，已是格外倒霉了。
端午时，刘禹锡看了一场喧闹的龙船竞赛
《赛舟曲》
唐刘禹锡
沅江仲夏平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫此后起。
扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声寂然。
蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形电影工作者联盟。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争激动，未至衔枚脸色沮。
百胜本自有前期，一飞来由无定所。
风尚如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，
曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。
这首诗记述的是沅江一次赛龙船的震动。在州刺史的把持下，各队龙船决一胜败。胜者高兴，败者懊丧。
竞赛事后，女子在水中玩耍，与岸边彩旗相应生辉，为节日填补了无穷的生趣。
喧闹的龙船竞赛，和炎炎夏季凑巧相称。在水中，尽享痛快和凉快，何乐不为呢？
欧阳修笔下的端午，淡泊清闲，令人憧憬
《渔家傲》
宋欧阳修
仲夏榴花浓艳烘，绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽，
金盘送，生绡画扇盘双凤。
恰是浴兰季节动，菖蒲酒美清尊共。
叶里黄莺时一弄，
犹瞢忪，平庸惊破纱窗梦。
这个端午，欧阳修应伙伴之邀做客，即席写下此词。
上片刻画端午的风尚，用“榴花”、“杨柳”、“角粽”等端午的标记性场合创造了端午欣喜的情结，下片刻画端午人们洗浴换衣、饮雄绍兴酒驱邪的场景。全词写仲夏得意及端午风尚，充溢着喜悦高兴的氛围。
端午节令时，能和心腹伙伴一道共饮，也是人生第一次全国代表大会快事。
端午时，殷尧藩感触人生易老，时间易逝
《端午日》
唐代：殷尧藩
妙龄节令倍重情，老去谁知感触生。
不效艾符趋风气，但祈蒲酒话宁靖。
鬓丝日日添皓首，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同片刻，几人淹没几垂名。
幼年时，每逢节令总爱生出很多情绪，此刻老了，谁再有情绪无缘无故去感触万千；不想随同模仿吊挂艾草和驱邪符的风气，只蓄意饮一杯蒲酒，共话安居乐业。
鬓边的鹤发一每天减少，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；在功夫眼前不管是圣贤仍旧愚人都是片刻过客，谁领会有几人淹没无闻，有几人誉满天下呢。
每到节日时，就会想到上一个节日的局面，不自愿地就会感触时间。时间老是留不住的，咱们只有保护。
端午时，李白获赐新衣，欣喜特殊
《端午日赐衣》
唐代：李白
宫衣亦驰名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称是非，终生荷圣情。
这首诗是李白任左拣到时所作，端午节令，李白被赐了一件新衣，口口网他特殊欣喜，写下此词。赞美新衣时髦，料子好，意在感动天子的恩惠。
香罗衣是细葛纺成，柔嫩得风一吹就飘起，纯洁的脸色犹如新雪。得宜炽热，穿上它凉快无比。宫衣的是非均合情意，终生一生装载皇上的好意。
古时，端午节令的风气很多，赐新衣，大概是唐代宫口口网廷的端午风气吧！
端午时，文天祥写诗明志，小儿衷心
《端午即事》
宋代：文天祥
仲夏五日午，赠我一枝艾。
故旧不看来，新知万里外。
忠心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
德祐二年（1276），文天祥出使元军被扣，在镇江逃走后，悲惨的是又一番被流言所诬蔑。为了表白心志，他愤然写下了这首《端午即事》。
文天祥写到屈原，他说我想要从屈原何处获得蓄意，三湘分隔的比拟远。文天祥想经过屈原对楚国的忠厚来陈诉本人本质的忠心耿耿。
有的功夫，优美的节令，总会被少许不称心的工作所打搅，然而，人生，仰不愧于天，俯不惭于地，即是大夫君。
端午节令，苏轼填词表白对朝云的爱恋
《浣溪沙端午》
宋代：苏轼
轻汗轻轻透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
才子相会一千年。
宋哲宗绍圣二年（1095年）端午，是时，东坡被惠州已是第二个年头了，在端午这个聚会的日子里，想到本人的侍妾朝云，所以作此词送给她。
词上片写端午的风气震动，下片，写词人与朝云的端午震动。
“才子相会一千年”是一句极了的表露，我想和你坚韧不拔，同过端午一千年。
端午节令时，有人曲折时，有一个良知从来陪在身旁，将会给人如许大的抚慰呀！
端午时，李之仪寄居客舍，宁静难当
《南乡子端午》
宋李之仪
细雨湿傍晚。重午佳辰独掩门。
巢燕引雏浑去尽，断魂。空向梁间觅宿痕。
客舍犹如村。功德无人载一樽。
只有莺声知此恨，热情。好像其时枕上闻。
这一年的端午下着细雨，墨客径自一人，比拟清静，回顾来日的嘈杂时间。寄居在外的诗人丁口网在端午没有伙伴的伴随，欣喜的工作惟有本人一人享用。
宁静独立，是李之仪此时的情绪。
总有一个节日，须要咱们径自渡过。生长的进程之一，即是接受独立。
端午时，文秀憧憬屈原，感触他的委屈
《端午》
唐代：文秀
节分端午自谁言，长时风闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不许洗得直臣冤。
端午是祝贺屈原的节日。
屈原终身忠于楚国，是一个令人景仰的爱国者。他受屈而死，遭到多数人的憧憬。
咱们过一个节日，老是要领会是何以。而屈原的爱国精力，恰是端午文明的内核，犯得着咱们代代相传。
端午节令，舒崸赞美屈原，表达心志
《小重山端午》
元舒頔
碧艾香蒲到处忙。谁家儿共女，庆端阳？
细缠五色臂丝长。空忧伤，谁复吊沅湘？
旧事莫论量。千年忠意气，日星光。
离骚读罢总堪伤。无人解，树转午凉爽。
舒崸是元代墨客，终身忠于在元朝，他居于元明之际，入明不仕。这首诗作于明朝创造后的一个端午。
墨客刻画了荆楚之地的端午风尚，喜庆嘈杂，在嘈杂除外，墨客却忧伤：再有谁牢记屈原呢？看着《离骚》，没有人领会我的情绪。
墨客以屈原自比，表白本人忠于元朝的维持。
千世纪来，屈原动作一个爱国者，获得没辙的赞美，很多人进修他的爱国精力，使得爱国精力代代相传。
