蝉鸣空桑林(塞下曲)

蝉鸣空桑林(塞下曲)

“马”这个意象,在现代已经慢慢的远离了人们的生活,而其本身所具备的文化符号的意义,也就渐渐地淡去。

现在不用说会骑马的,真正接触过马的人都已经是一小部分了。不过由于谐音的关系,最近人们用动画表情里的马来代指“妈”这个含义,也算是新时代的一个新义。

在古代,人们在“马”身上寄托的情感还是很多的。

对于征战沙场的将士,马既是他们的作战工具,又是朝夕不离伙伴,在某些程度上还是自己地位的象征,所以武将出身的人都会很重视自己的马。

对于渴望凭借沙场建功立业的人来说,马就是边塞、战场的代名词,也是自己求取功名的前提。古代的冷兵器战斗,一匹好马,一身好的盔甲和武器就可以保证一个人在战斗中天大的优势,这一切装备对于古人都是很重要的。


【临其诗境】


蝉鸣空桑林(塞下曲) 第1张

今天来欣赏一首不是专门写马的诗,但是诗中所描写到的人物,他们的日常生活与马也脱不开关系。

蝉鸣空桑林(塞下曲) 第2张

作者是唐代的王昌龄,是盛唐著名的边塞诗人之一。王昌龄一直到不惑之年才中了进士,开始自己的仕途,他的官运也不顺,正在上升期被贬到了岭南,直到开元末年,才回来做了个江宁丞,因此后世又称他为“王江宁”,有“诗家夫子王江宁”的美誉,又号“七绝圣手”,都是诗坛上响当当的名号。

他与李白、高适、王维、王之涣、岑参的交情都很好,同声相应,同气相求。后来被贬到龙标,还惹得李白写了首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》,流传后世。

王昌龄未及第之前的岁月里,曾经自己去了几次边塞,几首著名的《塞上曲》就作于此时,也是王昌龄诗文中成就更高的作品之一。


【经典原文】

塞上曲其一

唐代:王昌龄

蝉鸣空桑林,八月萧关道。

出塞入塞寒,处处黄芦草。

从来幽并客,皆共尘沙老。

莫学游侠儿,矜夸紫骝好。



【条分缕析】


前边四句写边塞的景色,蝉鸣,桑林,萧关,黄草和八月的天气,这些都是古代诗歌中很有边塞气息和悲凉悲壮之感的意象,王昌龄用短短4句把他们组合在一起,边塞苍茫而寒凉的气氛就油然而生。

夏天的蝉还在挣扎着最后一丝力气,在凋零的桑林上唱出自己生命的更高音,桑叶已经落光了,蝉鸣让桑林更加的空静,如一座荒城。

八月的萧关道,就笼罩在这一片荒凉之中,出塞入塞都要经过此地,边塞的秋风沿袭几万里,吹度了玉门关。沿途的一切都为秋气所伤,凋零,终结,大地上,亦不再有绿色。

王昌龄喜不喜欢这种地方呢?


按照唐朝,尤其是盛唐的人的想法,男儿自然是向往边塞的,“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”都是读书人的宣言,渴望着沙场上建功立业的机会。然而王昌龄,好像并不这样想。

从来来到幽州并州这里的人啊,都随着这里的尘沙一起老去了,没见到几个功成名就,衣锦还乡的。

还是奉劝想要来边塞的人,不要再盲目的幻想了,也不要在此耀武扬威,炫耀自己的游侠气。最后一句是对游侠行径的讽刺,“侠以武犯禁”,有时也表现为在民间惹事生非,扰乱生民。

在当时王昌龄的眼中,游侠儿应该还是稚嫩的,不懂得珍惜和平的日子和宁静的生活,借这首诗,诗人表达的是对边塞战争的厌恶,对游侠儿驰骋夸耀行为的讽刺,是盛唐时代里不一样的声音。