黑格尔小逻辑（黑格尔论逻辑与形而上学）

黑格尔小论理（黑格尔论论理与玄学）

对于黑格尔来说，论理很鲜明是基础的科学，由于它从实质上海重型机器厂现了崇高的思想进程。辩证思想展现了世界精力最内涵的实质；在如许的思百思特网维中，世界精力领会了自己的究竟。在这边，思想与生存、主体与客体、情势与实质都是同一的。论理衍化出的思维之情势或范围与简直之情势也是同一的：它们既有论理价格，又有本质论或玄学的价格。在实物实质中，思维看法到了本人的实质，就像在部分镜子中看到了自我。理念在任何场合都是同样的，而且在任何场合，崇高理性都在表现效率：世界，就其如实和长久而言，是天主思想的展现。所以，不管咱们从何处发端，都没什么辨别。不管咱们从论理发端并接洽咱们自己之中的辩证进程，或是从玄学发端并接洽世界中的辩证法，咱们总会到达同样的截止。在论理思想中，简单思想不妨接洽自己，由于思维家和思维是同一的；在此进程中，思维家与其思维一齐演进。论理是纯思想的科学，不妨应用到其余的科学上。天然形而上学接洽“居于他性中”，居于自我客体化大概自我变化中的一致或世界理性；精力形而上学凸显了如许的推敲，在克服了客观天然之后，理性怎样归来自己并赢得自我认识。

在理性表露的一切范例中，不管是天然中的表露仍旧精力中的表露，理性均以无穷百般的暂百思特网时和片刻的情势展现出来。那些在外表表露的偶尔情势不是形而上学的中心实质。形而上学的工作是领会实物中的理性、精力和天然中的实质或实业、长久的百思特网融洽和程序、天然之固有实质和顺序、汗青和生人轨制的意旨、姑且与偶尔中展示的长久的元素，以及配得上形而上学常识或先验常识的名号的独一常识。玄学的两个范围或“论理应用”是天然形而上学和精力形而上学。