09月22日, 2014 209次
干什么叫火神山病院（火神山病院定名有何深意）
我是小七，一个爱好妖恶魔怪的四川密斯，一个沉沦于扯淡的萌妹子，一个野生的山海经喜好者。
文/老包
在新冠肺炎疫情爆发之后，华夏在十多天内树立实行“火神山”“雷神山”的“造神”奇妙再一次震动了寰球。除去创造速率除外，病院的取名也与华夏保守文明及武汉汗青莫大符合，底下咱们就来看看“火神山”这一名字中所蕴藏的保守文明和民族精力。
一、代办光彩的楚人先祖《诗经楚世家》记录：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚功勋，能光融世界，帝喾命曰祝融。共工氏背叛，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎後，复居火正，为祝融。”
司马迁在他谁人岁月，过程劳累的地步参观考订和旧书佐证，大概梳理出了楚国兴盛的谱系头绪。
楚国先祖名叫吴回，官至火正，号称祝融。吴回为黄帝一系，从黄帝到吴回合计六代。
吴回的哥哥名为重黎，在帝喾当政功夫为火正，帝喾由于重黎在任功夫掌火功勋，以是恩赐他一个灿烂千古的光荣称呼——祝融。随后，帝喾功夫爆发了旷古传奇中驰名的共工氏兵变，重黎在遵照平定时没能完全祛除共工部剩余权力，帝喾甚为生气，以是采用正法重黎，吩咐吴回代替重黎、从新接收火正之职，仍旧袭号祝融。
古时更加是旷古时有一个很风趣的常规，那即是在某一范围有特出奉献的大人物战前从事的是什么工作大概处置哪一条龙业，那么死后就会被封为哪一条龙业的神灵。
从尘世事来说，火正即火官也，旷古时控制处置“祭荧惑、行火政”等事件的极端显耀的功名，居官之人死后天然也就成了火神。大概从传奇上面来说，火正这个功名同声处置神界和尘世的火，更是旷古正神无疑了。
《淮南口口网子水文训》记录：“南边火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏，其神为荧惑，其兽朱鸟，其音徵，其日丙丁。”
同书《时则训》记录：“南边之极，自北户[孙]除外，贯颛顼之国，南至委火、炎风之野，赤帝、祝融之所司者，万二千里。”
居中不妨看出，朱明即祝融，南边火之神国中除过炎帝（赤帝）除外的表里如一的二把手，位置之高、权力之重看来一斑。
以是楚国的前辈即是谁人名震旷古的火神祝融。
有火便有光，火神的名号里便天然蕴藏着“光彩”之义。《说文》中对“光”字是这么证明的，“光，明也。从火在人上，光彩意也。”
武汉，楚国旧地，此次树立火神山病院从新起用前辈神职，祝福于前辈庇佑，愿火神庇佑早日拨云见日重现光彩也是题中之义。
然而，火神除去前辈神这一身份除外，能否再有特意祛除疫情的任务呢？
二、行走尘世的刚毅神使“为善除恶，唯光彩故”，正如《倚天屠龙记》里说的那么，火神的天然属性确定了他必定带领惩奸除恶的属性。
《山海经国内经》记录：“洪流滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪流，不待帝命。帝令祝融杀鲧与羽郊。”
看到这个故事，很多人第一反馈大概是为鲧叫屈，我往日也是。
然而这件事孰是孰非还得看态度和效果。天帝有天帝的权势，治不治理、该如何治毕竟由谁说了算？鲧在这件事上不只挑拨了天帝的个人威风，越发挑拨了所有政令体制，尽管动身点对与错，都得死。
而祝融，动作正法鲧的实行者，他无疑是采用淳厚实行天帝意旨的，并且实行力千真万确。从反面祝融实行的屡次工作也不妨看出，他是一个不徇私交、惩恶扬善的特出法律者。
《墨子非攻下》记录：“帝乃使阴暴有夏之城。少少，有神来告曰：‘夏德大乱，往攻之，予必使汝大揕之。予既授命于天，定数融隆火于夏之城间，西北之隅。’汤奉桀众以克有夏，属诸侯于薄。”
在夏末商初之际，夏桀无道，天下气运仍旧从夏变化到商。在汤王筹备抨击夏朝国都之际，天帝再一次黑暗吩咐祝融妨害夏城以助汤王。
所以祝融前去汤营当面讲授机宜——
“小汤，夏桀这小子完全坏了，连大掌柜的都看不下来了。去，带着你的伯仲们干他一票大的，你尽管狠狠整理，攻城的事我扛了，火起之时即是城破之日，牢记牢记。”
这个世上又有谁敢质疑祝融的纵火本领，所以一场大火在夏城西北角熊熊燃起，神火之下的城池赶快化作一片焦炭，破口大开，汤王趁着热乎一举霸占夏都，此后改天换日。
《北堂书钞》一四四引《太公金匮》记录了一则对于武王伐纣的故事，祝融再一次出此刻征伐残酷的公理部队中。不必说，确定又是受了天帝委派。然而祝融这次来却是以南海君的身份展示的。
看来，祝融在控制火神的同声还兼领南海工作。
之上的战役都是小打小闹，在这之前祝融和共工演出了一场神界创办此后妨害力最为可惊的部分对战，径直引导了共工怒触不周山，激励了后续一系列灾害。对于这场大战本子很多，动作本场角儿之一的祝融在历代记录里本来并非合流，由于在合流的讲法里，祝融和共工本是爷儿俩，同属炎帝一系。咱们这边沿用的讲法来自唐司马贞《补诗经三皇世家》。反面角儿各别，然而进程、截止一律，这边就不复胪陈。
再有民间传闻：
在生人还在茹毛饮血的旷古岁月，昆仑山光彩宫里住着一位火神，叫作祝融。祝融看到人们茹毛饮血的日子特殊艰巨，所以传下火种，谋福利生人，以是人们都特殊看重祝融。住在东海里的水神共工出于向往妒忌口口网恨，所以和祝融大打动手，果然带着部下水族直逼祝融光彩宫大学本科营，还把光彩宫长年不熄的神火浇灭了，地面刹时变得一片暗淡。祝融愤怒，驾着火龙护卫，火龙浑身霞光，炎火凌空，光彩宫里的神火又从新燃起。随后大战烦躁晋级，两边重复攻杀之下共工最后失利，在祝融一齐追杀中怒触不周山。
从《山海经》《墨子》《太公金匮》《补诗经》等古布告载及民间传闻来看，火神祝融便是受天帝交代，长年行走于尘世、控制落实天帝训令、匡扶公理的宏大神使，其动作具备按照性、搏斗性和公理性，这也恰是此次疫情中所亟需的、极宝贵的精力品德。以是从这一点来讲，火神之名的重量又加剧了一分。
三、除疫驱邪的专科共青团和少先队之上故事全方位明示了火神在公理与战役上面的赫赫威灵，但在专科战“疫”上面仍旧没有展现出善于。
那么，从火到火神究竟有没有破“疫”功效呢？
在说火神之前先看看传统巫术中以火破疫的例子。
在昔人的表面之中，火为阳，鬼（疫）为阴，以阳克阴也是属性使然。《华夏传统巫术》第二章中精细陈列了昔人用火把、武器、火盆、火铳等物祝福祛邪、避凶消灾的关系记录。东汉杜笃的《祓禊赋》中说，“巫咸之徒，秉火祝福”。
巫咸，巫神一条龙的祖先辈人物，以是巫神们号称巫咸之徒。“在东汉傩礼中，持火把送疫鬼是一项要害实质”，巫神们念咒施法妥贴，舞星“持炬火送疫出端门”，接下来一切介入职员就像进行火把接力赛一律，直至最后把施法后的火把扔进洛水，让疫病随水而逝。张衡《东京赋》已经特意刻画了传播驱疫火把的场景：“煌火驰而贼星，逐赤疫于四裔。”这一致是官方以至是王室主宰的大场合、大创造。
纪晓岚也曾在《阅微草堂条记》条记里很决定的说“凡妖物皆畏武器”，而且说本人已经在乌鲁木齐用火铳击杀过厉鬼（吹得有点大，咱也没见过）。
既是以火破疫都这么利害了，那么火神更不在话下。
咱们前方说的火神重要环绕祝融，接下来要说的火神仍旧蔓延到玄门了。
在玄门的火系伟人团体里有很多位伟人，大约有玉清真王永生朱陵大帝（又称南极真王朱陵大帝、丹天朱陵大帝），南边火德星君，丹天赤皇上道真君，南宫法律延寿司禄君，火祖燧人帝君，火正商丘宣明王，火正阏伯大神，大火析木神君，祝融炎帝辅炎真官，回禄神君之类。
不妨看出来的是，这个体制里的燧人、阏伯、祝融、回禄等很多至高伟人都是接收自旷古传奇。并且前文说过，朱明即祝融，朱陵又与朱明音口口网近，以是朱陵大帝的原形极有大概仍旧祝融，绕来绕去即使到了玄门祝融仍旧做了火系大掌柜。
《道法会元》有一段特意报告火部众神驱鬼破疫、扫灭瘟神的咒法，咱们不妨居中体验一下其刚猛炽热与无敌之姿。
“上奉玉清真王永生朱陵大帝敕，风火鸣条，烧天烈地。九江滚沸，四海翻涛。烹江煮海，锤炼蒸炮，火焚灰灭。妖猴木客，怪僻妖精，蜚尸故炁，五酉夫人，猎射三界，不正魔鬼，五猖邪巫，诡怪气象瘟神，遇丙丁之火，急走千里。巽风轰隆，万鬼灭形，化为微尘。”
神威凛冽不行犯，遇鬼杀鬼、遇魔除魔，尘世十足魔鬼邪祟在火系众神的扫荡之下都将形神俱灭、化作灰尘，此后玉宇廓清，世界承平。这才是咱们最后须要的，也是深深期盼的。凑巧，火神给了咱们充满依附的精力依仗，满意了咱们的一切精力需乞降理想。
看来，在华夏传奇和保守神奇文明中，火代办着光彩公理、刚毅勇敢、除疫驱邪等多重含意，以及前辈们在创造火、运用火、关心火的进程中所展示出的不惧艰险、大义凛然、拼搏跃进的宏大民族精力。
以是只能说，火神山这个名字起得充满精粹。
我是小七，一个沉沦于接洽山海经与妖恶魔怪的四川密斯，爱好不妨关心我。
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参考书本：
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