读巴黎娘娘院有感（巴黎娘娘院领悟）

读巴黎娘娘院有感（巴黎娘娘院领悟）

钟声，从亘古的功夫传来，伴跟着口口网河水长久的抽泣。河滨，雄风不只，掠过树梢，搀和着萧瑟的感慨声。那是为谁而叹呢？是由于艾斯米拉达的不幸，仍旧卡莫西多的可叹，亦或是克罗德孚罗克的可爱？

《巴黎娘娘院》，一个由戴德发端的故事。

雨果，这个宏大的放荡主义作者，经过一种极其比较的手法创作了那么一个五颜六色的寰球——《巴黎娘娘院》。在这本演义里，他以极小的隐喻揭穿出社会的暗淡，以一种极精致的手法解释出一个期间的辛酸，以一种宁静的语调来报告一个心惊的故事。在这个故事中，有被推向极其的美丑比较，借此展示一致的高贵与残暴的对抗，字字句句也衬托上了一种振动民心的力气。

敲钟人卡西莫多，他红头发、驼背、动作肥硕，堪称长相黯淡。由于黯淡，他被讪笑，被玩弄，没有获得涓滴民心的平静。在我可见，他带去天然口口网自热，所以不懂耻辱，不会抵挡，却也有一颗宝贵的小儿之心。他由于感培育之恩，对义父简直百依百顺；也由于滴水之恩为救济爱斯梅拉达，不屈不挠。如许一个“丑人王”，生存在社会底层，遭人伤害，却仍维持着一颗至善的心。这种极其的反差，给人以更大的精神报复。

与卡西莫多截然差异，是他的义父克洛德。克洛德手握重权，看上去和气有礼，在外名气显耀，实则然而是一个一本正经的伪正人。他的本质渴求淫乐，对世俗的享用充溢妒慕。出于理想，他指示卡西莫多威胁时髦的爱斯梅拉达；出于妒忌，他刺伤了弗比斯，又嫁祸给爱斯梅拉达；出于不忿与羞怒，他几次动手想要杀死爱斯梅拉达。克洛德，他具有着极其病态的精神，以及一颗被理想渗透了的心。在他的寰球里没有一丝光彩，惟有无穷的阴暗与暗淡，不幸又可叹。他越是认识到本人遗失了尘世的痛快，便越是埋怨众人，鄙视万物。他既是宗教虚假和教会权力的代办，又是中世纪禁欲主义的丧失品 ，纵然表面明显亮丽，里面却早已陈旧不胜。

即使说卡西莫多是披着狼皮的天神，那么克洛德便是披着人皮的魔鬼。一白一黑，一丑一美，极其的反差产生了极其的比较，更超过了其时社会的猖狂。与雨果创造的悲剧性颜色符合，在《巴黎娘娘院》的结果，善与美的化身口口网，爱斯梅拉达、卡西莫多等，在宏大的暗淡眼前究竟被消逝殆尽。

本来，在我可见，病的历来不是社会，而是民心。古来于今，这种局面在任何期间都生存。就拿疫情来说，为武汉捐出十足身家的韩红，被毁谤从捐钱的表面中捞油水；绝然奔向一线的钟南山，被诬蔑成老了也不忘名利的人。民心的病态歪曲，在疫情功夫被展示得酣畅淋漓。这个社会历来不缺乏“键盘侠”“打抱不平”的身影，她们惯于站在品德的制高点上，对十足人或事都怀着格外的歹意，去大力评介、品评以至是歪曲社会中的真善美。

这个社会的“卡西莫多”犹如太少，而“克洛德”犹如太多，所以使“爱斯梅拉达”在与暗淡的比赛中渐渐被褪色。而咱们能做的也是咱们该当做的，便是心胸一份慈爱，用怜爱人，以爱示人，让光彩照明你的寰球。此时现在，你是旁人的救赎，亦是本人的救赎。以是啊，做个“卡西莫多”，心胸好心，心向光彩，制服良心，有何不好？又何苦变成麻痹的“克洛德”，在人命的长河中浮沉，被尘世的名利磨砺，如酒囊饭袋般苟存于世？

模糊之间，巴黎娘娘院的钟声又似是被谁敲响。那声响在汗青功夫的积淀中愈显沧桑，它从来在无声地报告着谁人故事，报告众人对于谁人真善美的故事……