09月22日, 2014 155次
中医给人的印象是一个“老”字，似乎是老中医充满朝气的标准。事实上，许多著名的医生在年轻时就已经成名，并帮助了活着的人。但是，长寿，未病先防，也是中医的一大特色。
中医养生大致有三种方法。第一个是吸毒。最早的药学书籍《神农本草经》将药物分为上、中、下三种产品，其中上品多用于养生。“百二十种药物为君所用，主要维持生命的方式是迎天，无毒。花太多或太长时间都没有坏处。要想轻身补气，就要学经。”时至今日，虽然这里似乎很多药物都不适合甚至有毒，但古人乐于用这种炼丹术来服沙，从而实现长生不老的愿景。现在很多人把枸杞、虫草、燕窝作为保健品，是祈福延年的必备。
第二种方法是令人信服的指导，比如华佗发明的五禽戏，形成于南宋八段锦，今天有很多叫气功的东西。“气功”一词是近几十年才出现的。它诞生于古代的丹道之学，或仙道之学。古人用它来修炼内丹，打通了大大小小的周日。最后三花聚齐，五气归元，为成仙得道，逐日上升。如今，抛弃这些虚无缥缈的理论，修身养性，延年益寿，也是一个不错的方法。
第三是提神，这是最重要的方法。所谓“先养生，再养心，再养身”。这里“神”的概念比较宽泛，包括思想、认知、情感。中医理论早就知道，思则气滞，怒则伤肝。80年前兴起的心身医学，专门研究心理因素与人体健康和疾病的关系。最近流行一个词叫“鸭绿山”。各种社会环境和个人经历充当应激源，通过影响人体的植物神经系统、神经内分泌系统和免疫系统而引发多种疾病。比如胃溃疡、糖尿病、心脑血管疾病、癌症等等，都有心理压力的影子。
面对世间烦恼，如何调理，如何应对各种心理压力因素，《黄帝内经》告诉我们要适应环境，“佛法以阴阳为基，和以技，吃喝有规律，起居有规律，做事不莽撞。因此，你可以与上帝和谐相处，你可以走到生命的尽头，度过一百年。”同时，为了适应社会，“我想闲一点，欲望少一点，心安理得，不害怕，努力工作，不知疲倦，跟着精神走，跟着自己的欲望走，得到自己想要的。因此，我们可以享受我们的食物，让它被提供，享受它的习俗，而不是互相钦佩。这样，我们就可以“嗜眼恶惑心，愚智德，不惧事。我们都是百岁老人，永远不会失去我们的行动。
这并不是提倡人们过一种心与心远离，不与车马喧嚣接近的生活，而是告诉我们，我们的心要随情况而变，不要被自决所困。其指导思想源于中医理论的哲学基础——易经。“易”的意思是变化。没有什么能一成不变。不可能一直保持某种生活状态。从不同的角度看问题是不符合客观规律的。大多数人生活中的烦恼、焦虑和痛苦都来自于“事与愿违”这个词，“事”并不是绝对的好或坏。关键是如何对待“愿望”。
一个人出门遇到瓢泼大雨，中途没处避雨，雨具都被拿走了。当他淋了个冷水澡，一塌糊涂的时候，听听他怎么说：不要听森林里打树叶的声音，而要尖叫着走。竹竿草鞋比骑马还灵动，有什么可怕的？一件披着蓑衣的蓑衣，任凭风吹雨打，依旧过着我的生活。春风凉台
