风水罗盘逐层详解（风水罗盘详解及罗盘运用本领）

风水罗盘逐层详解（风水罗盘详解及罗盘运用本领）

风水罗盘又称罗经，取应有尽有、经纬天下之意旨。

罗盘普遍由土地和天盘构成。罗盘上有正针、缝针、中针之分；有金盘、银盘之分；有内盘、外盘之分；有天、地、人三盘之分。有的风水教师用正针度天，有的用正针格龙；有的用缝针测地，有的用缝针定坐向。没有一致规则，风水教师分崩离析，都自封正统，都说秘受先师真传。

土地是正方形，或称托盘，上有十字形两条线，中央凿有一个凹圆。天盘是圆形，盘底略凸，置于土地的凹圆上不妨回旋。天盘中央装有一口口网根南针，或称磁针、金针，大概指向南边。

天盘和土地标记天圆场合。

天盘上的南针。风水教师称为正针。正针所指的目标本质不是正南。为了测定正南，又创造了缝针。缝针与正针之间产生磁偏角。

罗盘运用的要害是看针。即使要领会某穴或某屋的目标，就将罗盘放在穴的石碑上，或衡宇门脚正中，或天井的庭院中，垫上三寸厚的米，把米压成程度面，米上放土地。废除边际的非金属物而后用洁干洗净天盘，将南针连掷两三次，看针是否都指在同一目标棗子午线。就象国医号脉一律，对于针的动摇，风水教师归结为"八奇"：一搪，惧也，浮而大概，不口口网归中线。证明地下有固执古器。二兑，突也，针横，不归子午，证明地下有非金属。三欺，诈也；针转而平衡。四探，击投也，半沉半浮。五没，证明地下有铜器。六遂，不顺也，针浮而乱动。七侧，不玉也，偏东或编西。八正，保藏中线。前七奇皆不吉。惟有第八为吉。风水教师即使要格水的目标，就用罗盘(托盘)正中的红线(有的用白线)指定水口交合之处，再转化圆罗盘，使磁针与天池海底线平行，再看红线在圆盘上指的是什么字，就可按照风水表面推定目标的福祸。即使目标不对适i就要安排罗盘，直到吉祥为止。格龙砂、穴位、建衡宇都是采用这种办法。

圆盘上的圈层有的大概，有的搀杂。少则三层，多则四十多层。每层都有笔墨或标记，都有一定的意旨。在沿海的福建漳州、广东兴宁，本地的安徽休宁、江苏苏州都有各别的罗盘。

第一层是天池，即太极，或渭天下。磁针居于中，红头指向南边，黑头指向朔方。风水教师觉得：太极化生万物，一为太极；二为两仪(阴阳、乾坤)；三为三财(天；地、人)；四为四象(东、南、西、北)；五为五行(金、木、水、火、土)；六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离)；九为九星(文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅)；十为洛书成数九加一。风水教师还觉得：立规则、权轻重、成四周，莫不禁金针与天池始定。即使罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦宫调不许别，龙向气脉无由而稽。金针动而为阳，静而为阴。子午平分秋色为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，所以天道成、纯粹平、人性立。

第二层是八卦。或为天才八卦，或为后天八卦。八卦有四阴四阳，各有方位。天才八卦和后天八卦的方位各别。后天八卦还与洛书贯串起来，实质格外搀杂。相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥句。

第三层九星。传统对九星的讲法纷歧，大概觉得是四方和五星，又觉得是北斗七星和辅助二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温)，它与二十四山向、五行相共同，构成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。

第四层天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、定数、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁'、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天极即北辰，天汉即河汉，天棓、天汉等出自《诗经天官书》。风水教师觉得：天垂象示福祸，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美恶，故有福祸。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少破外，三贵均有立图定都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不对局则不吉。

第六层地纪二十四位。这是内盘，又称正针。二十四向由八个地支、十二个地支、以及乾坤巽构成。干什么要取二十四这个数字呢?风水教师觉得这是天下之成数，天数二十有五去一、地数三十去六，都是二十四。此数上应天时二十四骨气，下行地中二十四山方。二十四方位的陈设是：正北坎卦皇子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用处是定山向、辨水向。当盘中指数指向某骨气，则愤怒临在对应的一方。正针所指目标即磁极子午。它反应的是地球方位，故又称土地。

第六层二十四骨气。二十四骨气雨水始艮、大寒终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳。第　　七层穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候。七十二龙散布在二十四位之下，每位下有三龙，十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才不妨辩别福祸。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方；子山只可坐丙子、戊寅两方。八干四维居于空格中，如指数在此几格则凶。

第八层分金。在正针二十四山之下，每山各设五位，合第一百货商店二十，用以避孤虚龟甲，称为分金。

第九层中盘人纪二十四位，或称中针人盘。风水教师觉得：先有天下，后有人，故旧盘居天下盘之中，子午瞄准内盘的壬子和丙午之间。居于二十四山方位向右错开半格，属于南极子午。风水教师称之为上关天星厘度气运进退，下关山水分野地脉赖否。

第十层同第八层，稍有错开一

第十一层透地六十龙；风水教师觉得：透如管吹灰，气由窍出。五气行平川，爆发万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高口口网耸，气弱则地随之而平伏，气清则地随之而透美，气浊则地。随之而残酷。在盘弄针盘时，对六十龙的证明各有各别。即使透得甲子冲山，就会女哑男痨；透得丙子，就会高贵双全，之类。

第十二层歌诀。共同透地六十龙证明福祸，如"甲子气七壬三亥，为小错，甲子冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见上行棺内有泥浆，辱骂官非巳酉丑年应"。

第十三层十二次。贤哲将周天性为十二次，用以察看大明五星的运转和骨气。十二次大概是按星象来确定的，其称呼是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。贤哲把天象和大地上的少许场合相共同，这即是分野看法。风水教师觉得：食禄有方，惟有长于估计方位，本领获得平安。

第十五层外盘缝针。外盘子午在前盘(正针)子癸、午丁之间，故称缝针。有的风水教师看法用缝针，觉得缝针比正针准，不妨消去来之水，辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。因为它测定的南北向是太阳的光影，故又称天盘一。

第十六层同第八层，稍错开。

第十七层同第十一层，稍错开。

第十八层宿度五行。

第十九层周天宿度。贤哲以二十八宿动作测天的普通，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虚、危、室、壁；奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按确定度数散布在罗盘上，斜高共第三百货六十五度。

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